«Συνελήφθη, την Κυριακή το βράδυ, στο Λουτράκι, από αστυνομικούς του Αστυνομικού Τμήματος Λουτρακίου, 19χρονος, γιατί κατείχε μικροποσότητα κάνναβης, η οποία κατασχέθηκε», αναφέρεται από την αστυνομία.
ΚΟΡΙΝΘΟΣ: Ο λόγος που μετέφεραν την τέλεση της Θ. Λειτουργίας…
Από τη μητρόπολη Κορίνθου ανακοινώνεται: «Την αρχαιοπρεπή Θεία Λειτουργία του Αγίου Ιακώβου του Αδελφοθέου, και πρώτου Επισκόπου Ιεροσολύμων, τέλεσε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ. Διονύσιος στον Καθεδρικό Ι. Ναό του Απ. Παύλου, πλαισιούμενος από Ιερείς και τους Διακόνους του, την Κυριακή, 14 Ιανουαρίου 2024.
Κατά παράδοση, αυτή η Θ. Λειτουργία τελείται στην μνήμη του Αγίου Ιακώβου του Αδελφοθέου, την 23η Οκτωβρίου και την πρώτη Κυριακή μετά την του Χριστού Γέννηση, ωστόσο ο σεπτός Ποιμενάρχης μας λόγω του ότι, εφέτος, η Κυριακή μετά τα Χριστούγεννα συνέπεσε με την παραμονή της Δεσποτικής εορτής της κατά Σάρκα Περιτομής του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού και η αμέσως επόμενη με την εορτή του Αγ. Ιωάννου του Προδρόμου, μετέφερε την τέλεση της ως άνω Θ. Λειτουργίας, προκειμένου όλο και περισσότεροι φιλακόλουθοι πιστοί να παρευρεθούν και να συμμετάσχουν στην τέλεση της, αποδεχόμενοι την πρόσκληση του.
Μετά την μικρά Είσοδο και την ανάγνωση του Παλαιοδιαθηκικού, Αποστολικού και Ευαγγελικού αναγνώσματος ο Σεβασμιώτατος σύμφωνα με την αρχαία παράδοση κήρυξε τον Θ. λόγο, επεξηγώντας τα τελούμενα και τονίζοντας ότι η Ορθόδοξη, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία έχει πλούσια τυπική διάταξη που την ξεχωρίζει από τις δογματικές παρεκκλίσεις, τις οποίες κάποιοι ονομάζουν «εκκλησίες». Έχει, δηλαδή, Ι. Ακολουθίες και Ι. Μυστήρια για να επιτελεί το πνευματικό και αγιαστικό Της έργο χωρίς να αλλάζει η ουσία, παρά μόνον η τέλεση, προκειμένου οι Πιστοί να λαμβάνουν τον αγιασμό, την χάρη και την ευλογία του Θεού παρέχοντας την βεβαιότητα ότι, συσσωματούμενοι με τον Χριστό θα κληρονομήσουν την Βασιλεία Του.
Στην ερμηνεία του Αποστολικού αναγνώσματος ο Ποιμενάρχης μας επεσήμανε ότι ο Χριστός, που κατέβηκε μέχρι του Άδου τα ταμεία και ανέβασε ολόκληρη την ανθρωπότητα στον ουρανό, έχει δώσει στον καθένα μας χαρίσματα και δωρεές, που τα μοιράζει και καθιστά στην Εκκλησία Αποστόλους, Προφήτες, Κήρυκες του Ευαγγελίου Ποιμένες και Διδασκάλους, προκειμένου οι Πιστοί να καθοδηγούνται σωστά, μέχρις ότου όλοι, ως ένα Σώμα, φθάσουν να ωριμάσουν πνευματικά και να καταλήξει ο καθένας «εἰς ἄνδρα τέλειον, εἰς μέτρον ἡλικίας τοῦ πληρώματος τοῦ Χριστοῦ» (Εφεσ. Δ΄, 13) και να γίνουν παιδιά του Θεού και συγκληρονόμοι της Βασιλείας Του. Ακολούθως, ερμήνευσε και την ευχή, που αναγιγνώσκει ο Επίσκοπος προ του Ευαγγελικού αναγνώσματος, όπου παρακαλούμε τον Θεό να μην μας κάνει μόνο ακροατές του λόγου Του αλλά με πίστη, βίο άμεμπτο και πολιτεία ανέγκλητο να κάνουμε πράξη τους λόγους του Χριστού. Ο Σεβασμιώτατος ολοκλήρωσε τον λόγο του προτρέποντας τους παρευρισκόμενους Πιστούς να προσευχηθούν θερμά για την ειρήνευση στην περιοχή, όπου για πρώτη φορά τελέσθηκε εκεί η Θ. Λειτουργία του Αγίου Ιακώβου, δηλαδή, τους Αγίους Τόπους.
Στην συνέχεια της Θ. Λειτουργίας και κατά την Μεγάλη Είσοδο, ο Μητροπολίτης μας τέλεσε την «Προσκομιδή» ενώπιον των Πιστών, κατά την τάξη αυτής της Θείας Λειτουργίας και αναφέρθηκε στην σημασία των δώρων που προσφέρονται από τους Πιστούς για την τέλεση της Θ. Λειτουργίας, δηλαδή, τον Άρτο και τον Οίνο επεξηγώντας ότι, επάνω στο Ιερό Δισκάριο βρίσκεται ολόκληρη η Εκκλησία με τον Χριστό στο κέντρο Της. Επίσης, όπου εκείνος έκρινε σκόπιμο, ανέλυε το ιδιαίτερο τελετουργικό της συγκεκριμένης Θ. Λειτουργίας, ώστε οι παριστάμενοι Πιστοί να συμμετέχουν ενεργά σε αυτό, αντιλαμβανόμενοι όλα τα τελούμενα».
Μητροπολίτης Κορίνθου: “Ζωή χωρίς γιορτή είναι σαν να περπατάει κανείς σε μακρύ δρόμο χωρίς…”
Από τη μητρόπολη Κορίνθου αναφέρεται: «Στην κοπή της Αγιοβασιλόπιττας του Επιμελητηρίου Κορινθίας παρευρέθηκε προσκεκλημένος του προέδρου κ. Παναγιώτη Λουζιώτη και των μελών του Διοικητικού Συμβουλίου, ο σεπτός Ποιμενάρχης μας κ. Διονύσιος. Την τελετή τέλεσαν οι Ιερείς του Καθεδρικού Ιερού Ναού του Αποστόλου Παύλου Κορίνθου.
Ο Σεβασμιώτατος, στην σύντομη προσφώνηση του, τόνισε πόσο όμορφο είναι να ανταλλάσουμε ευχές με την ευκαιρία της αρχής του νέου έτους, αλλά και να καταβάλουμε προσπάθεια, ώστε να μην μείνουν ευχές αλλά να μεταβληθούν σε έργα, που θα κάνουν την ζωή μας, κατά το δυνατόν, καλύτερη, ευτυχέστερη και προοδευτικότερη. Εμείς, ως Έλληνες, αλλά και ιδιαιτέρως στην Εκκλησία τα προσέχουμε αυτά από αρχαιοτάτους χρόνους και ακούσαμε σοφούς να μας λένε: «Βίος ανεόρταστος μακρά οδός απανδόκευτος» που σημαίνει, ζωή χωρίς γιορτή είναι σαν να περπατάει κανείς σε μακρύ δρόμο χωρίς πανδοχείο για να ξαποστάσει. Όταν δε οι γιορτές αυτές συνδυάζονται με την προβολή προτύπων, τότε αποκτούν αληθινό νόημα και περιεχόμενο και μας βοηθούν να ξεκουραστούμε, να πάρουμε κουράγιο και να συνεχίσουμε την ζωή μας, που όπως βλέπετε, αισθάνεστε και ακούτε είναι αβίωτη.
Το Επιμελητήριο της πόλεως μας καταβάλει διαχρονικά μεγάλες προσπάθειες για την βελτίωση της ποιότητας της ζωής μας και η ταπεινότητα μου, ως Μητροπολίτης αυτής της Αποστολικής Ι. Μητροπόλεως, οφείλει να ομολογήσει την αγαστή συνεργασία, την βοήθεια και την συμμετοχή του σ’ όλες τις κοινωνικές εκδηλώσεις της Εκκλησίας μας. Αισθάνομαι επομένως, υπερήφανος γι’ αυτούς τους ανθρώπους, και οφείλω να δηλώσω ότι συνεργάζομαι μαζί τους διαχρονικά άνετα και εποικοδομητικά.
Ο Σεβασμιώτατος ολοκλήρωσε τον χαιρετισμό του απευθυνόμενος προς τα παιδιά που θα έψελναν τα κάλαντα και μιλώντας τους για τον Άγιο Βασίλειο και το μεγάλο κοινωνικό του έργο, που ετράνωσε και κατεκόσμησε τα ήθη των ανθρώπων, καθιστώντας Τον Μεγάλο Οικουμενικό Διδάσκαλο και πρότυπο για την νεολαία μας.
Το παρόν στην εκδήλωση έδωσαν ο Υφυπουργός κ. Νικόλαος Ταγαράς, οι Βουλευτές κ. Μαρία-Ελένη Σούκουλη και κ. Γεώργιος Ψυχογιός, ο Αντιπεριφερειάρχης Π.Ε. Κορινθίας κ. Αναστάσιος Γκιολής, ο Δήμαρχος Κορινθίων κ. Νικόλαος Σταυρέλης, ο Διοικητής Φρουράς Κορίνθου, Ταξίαρχος κ. Ιωάννης Οικονόμου, ο Αστυνομικός Διευθυντής Κορινθίας, Ταξίαρχος κ. Χαράλαμπος Τετράδης, Περιφερειακοί Σύμβουλοι, Δήμαρχοι και Αντιδήμαρχοι από τον Νομό μας, Εκπρόσωποι Σωμάτων Ασφαλείας, Πρόεδροι Συλλόγων και Ενώσεων, Μέλη του Επιμελητηρίου Κορινθίας και πλήθος κόσμου».
Πριν 10 χρόνια άνηκε στην Τσέλσι αλλά δεν αγωνίστηκε, τώρα θα παίζει στην ομάδα της Κορίνθου!
Η ανακοίνωση από τον ΠΑΣ Κόρινθος:
–
Βγαίνουν τα τρακτέρ στους δρόμους -Συμμετέχουν και οι αγροτικοί σύλλογοι Κορινθίας -“Οι βιοπαλαιστές αγρότες και κτηνοτρόφοι δεν πρέπει να αποδεχθούμε μοιρολατρικά αυτή τη πολιτική στόχευση”
Από την Ομοσπονδία Αγροτικών Συλλόγων Περιφέρειας Πελοποννήσου ανακοινώνεται μεταξύ άλλων:
«Το Διοικητικό Συμβούλιο της ΟΑΣΠΠ εύχεται Καλή Χρονιά σε όλους τους βιοπαλαιστές Αγρότες και Κτηνοτρόφους της Περιφέρειας Πελοποννήσου!
Τα προβλήματα όμως που αντιμετωπίζει οι βιοπαλαιστές αγρότες δεν αντιμετωπίζονται με ευχές, αλλά με συλλογική δράση και διεκδίκηση των δίκαιων αιτημάτων τους!
Συναδέλφισσες – Συνάδελφοι, παρά την τεράστια ανάπτυξη και τις δυνατότητες της τεχνολογίας και της επιστήμης ο βιοπαλαιστής αγροτοκτηνοτρόφος έχει να αντιμετωπίσει και για το 2024 το τεράστιο κόστος στην παραγωγή του, την ανυπαρξία έργων υποδομής, την καταστροφή και την μείωση της παραγωγής του χωρίς να αποζημιώνεται ή να αναπληρώνεται, την παραγωγή του να μένει αδιάθετη. Το αποτέλεσμα είναι να βρίσκεται καθημερινά σε τέλμα, προσπαθώντας με όλες του τις δυνάμεις να επιβιώσει, να συνεχίσει να παράγει.
Συναδέλφισσες – Συνάδελφοι, η κατάσταση που βιώνουμε καθημερινά στον αγώνα για επιβίωση, δεν οφείλεται στη κακοτυχία μας ή στην ανικανότητα των υπουργών, αλλά στις διαχρονικές αγροτικές πολιτικές όλων των κυβερνήσεων στην Ελλάδα στο πλαίσιο των κατευθύνσεων της Κοινής Αγροτικής Πολιτικής(ΚΑΠ) της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Στην πραγματικότητα θέλουν την πλειοψηφία των μικρών και μεσαίων βιοπαλαιστών αγροτοκτηνοτρόφων εκτός επαγγέλματος, ώστε να μείνει μια μικρή μειοψηφία μεγάλων αγροτικών επιχειρήσεων.
Οι βιοπαλαιστές αγρότες και κτηνοτρόφοι δεν πρέπει να αποδεχθούμε μοιρολατρικά αυτή τη πολιτική στόχευση. Δεν πρέπει να σκύψουμε το κεφάλι αποδεχόμενοι το ξεκλήρισμά μας. Η απάντηση πρέπει να είναι η οργάνωση του αγώνα μας, με μεγαλύτερη συμμετοχή και μαζικότητα στους Αγροτικούς Συλλόγους και πανελλαδικό συντονισμό που είναι και το μεγαλύτερο όπλο μας!
Σε αυτή τη κατεύθυνση η Ομοσπονδία Αγροτικών Συλλόγων Περιφέρειας Πελοποννήσου (ΟΑΣΠΠ) καλεί όλους τους βιοπαλαιστές αγροτοκτηνοτρόφους σε μαζική αγωνιστική απάντηση ενάντια στην επίθεση που δεχόμαστε. Στη σύσκεψη της Πανελλαδικής Επιτροπής των Μπλόκων (ΠΕΜ) στις 10 Δεκέμβρη στην Νίκαια της Λάρισας, αποφασίστηκε συλλογικά να προχωρήσουμε, σε συντονισμένες σε όλη την Ελλάδα, κινητοποιήσεις το δεύτερο δεκαπενθήμερο του Γενάρη.
Με βάση αυτήν απόφαση η ΟΑΣΠΠ μετά από συσκέψεις που έγιναν στους νομούς Μεσσηνίας , Λακωνίας , Κορινθίας καλεί σε Πανπελοποννησιακό συλλαλητήριο στην Τρίπολη, την Δευτέρα 22 Γενάρη στις 12 το μεσημέρι ως αφετηρία δυναμικών κινητοποιήσεων.
Με τα τρακτέρ στους δρόμους για να διεκδικήσουμε και κατακτήσουμε την ικανοποίηση των αιτημάτων της επιβίωσής μας!
Στο κάλεσμα αυτό συμμετέχουν μετά από απόφασή τους οι αγροτικοί σύλλογοι:
ΑΓΡΟΤΙΚΟΙ ΚΑΙ ΚΤΗΝΟΤΡΟΦΙΚΟΙ ΣΥΛΛΟΓΟΙ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ
ΑΓΡΟΤΟΚΤΗΝΟΤΡΟΦΙΚΟΙ ΣΥΛΛΟΓΟΙ ΛΑΚΩΝΙΑΣ
ΑΓΡΟΤΟΚΤΗΝΟΤΡΟΦΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΑΡΓΟΛΙΔΑΣ (ΑΚΣΥΝΑ)
ΑΓΡΟΤΙΚΟΙ ΣΥΛΛΟΓΟΙ ΚΟΡΙΝΘΙΑΣ…”
ΞΥΛΟΚΑΣΤΡΟ: Οι κλέφτες έσπασαν τη τζαμαρία …για να φάνε γλυκίσματα στο ψυγείο και να πάρουν τις μπαταρίες από τα κλιματιστικά!!!
Όπως καταγγέλλουν στο Ξυλόκαστρο στόχος κλεφτών είναι για 4η φορά δύο σύλλογοι! Μπήκαν, έσπασαν την ενδιάμεση τζαμαρία, πήραν ότι τους ενδιέφερε, έφαγαν γλυκίσματα στο ψυγείο, …μέχρι και τις μπαταρίες από τα κλιματιστικά πήραν!
Δείτε την παρακάτω ανάρτηση:
Κ.Ν
ΚΟΡΙΝΘΙΑ: Αντι για αύξηση γιατρών ήρθε και άλλη μείωση με το νέο έτος;
Είναι κοινώς αποδεκτό ότι τα κέντρα υγείας στην Κορινθία υπολειτουργούν λόγω έλλειψης γιατρών! Σε κάποια μάλιστα κέντρα υγείας αναρωτιέται κανείς τι είδους υπηρεσίες μπορούν να προσφέρουν στους ασθενείς που τα επισκέπτονται!
Τώρα ακούμε ότι με 12%-15% λιγότερους γιατρούς στο δυναμικό τους, ξεκίνησε η νέα χρονιά για τα ήδη υποστελεχωμένα Κέντρα Υγείας της Πελοποννήσου.
Οι εκπρόσωποι των γιατρών στην Κορινθία, οι διοικήσεις τι λένε;
Περιορίστηκε και άλλο ο αριθμός των γιατρών στα κέντρα υγείας του νομού; Αν ναι το επόμενο στάδιο …είναι το λουκέτο;
Πιο συγκεκριμένα…
“Με 12%-15% λιγότερους γιατρούς στο δυναμικό τους, ξεκίνησε η νέα χρονιά για τα ήδη υποστελεχωμένα Κέντρα Υγείας της Πελοποννήσου.
Κι αυτό γιατί -όπως εξηγεί ο Σύλλογος Επιστημονικού Υγειονομικού Προσωπικού – Πρωτοβάθμιας Φροντίδας Υγείας (ΣΕΥΠ-ΠΦΥ) Πελοποννήσου- απομακρύνθηκε, λόγω συνταξιοδότησης, σημαντικός αριθμός γιατρών. Ο ΣΕΥΠ-ΠΦΥ ζητεί μάλιστα την παραμονή για διάστημα έως ένα χρόνο των γιατρών που το επιθυμούν, καθώς και την άμεση προκήρυξη μόνιμων θέσεων σε αντικατάστασή τους.
Αναλυτικά, η ανακοίνωση που υπογράφουν ο πρόεδρος Προκόπης Κωστάκης και ο γ.γ. του Συλλόγου Επιστημονικού Υγειονομικού Προσωπικού – Πρωτοβάθμιας Φροντίδας Υγείας Πελοποννήσου Γιώργος Λαφαζάνος αναφέρει τα εξής:
“Είχαμε πολύ πρόσφατα ασχοληθεί και διακηρύξει, το σοβαρό πρόβλημα που θα δημιουργούσε η απομάκρυνση, λόγω συνταξιοδότησης, από την υπηρεσία, σημαντικού αριθμού γιατρών των ήδη υποστελεχωμένων ΚΥ Πελοποννήσου.
Τελικά από σήμερα και σε οριακή αντίθεση με όσα η διάταξη πρόσφατου νομοσχεδίου όριζε, τα ΚΥ της περιφέρειας μας ξεκίνησαν την νέα χρονιά με 12-15% λιγότερους γιατρούς στο δυναμικό τους. Εννοείται ότι προκήρυξη των θέσεων που κενώθηκαν ούτε είχε εγκαίρως προβλεφθεί, ούτε και ανακοινώθηκε!
Το αιτιολογικό της διάκρισης σε βάρος των συναδέλφων, σε σχέση με τους αντίστοιχους που υπηρετούν σε Νοσοκομεία ή άλλους πρωτοβάθμιους φορείς, είναι η μη συμμετοχή τους σε εφημερίες.
Εδώ όμως πρέπει να επισημάνουμε δύο θέματα:
1ον Οι γιατροί των ΚΥ έως πρόσφατα συμμετείχαμε στο εμβολιαστικό πρόγραμμα έναντι του Covid 19 το οποίο διεξαγόταν και Σάββατα και Κυριακές και το οποίο δικαίως, λογίσθηκε και αμείφθηκε σαν εφημερίες.
2ον Με βάση «νομική ιδιαιτερότητα» του ν. 4486/17, οι γιατροί των ΚΥ , αν και γιατροί κλάδου ΕΣΥ, εργαζόμαστε σε βάρδια έως και τις 10 μμ. Το ότι αυτό δεν λογίζεται και δεν αμείβεται σαν εφημερία, σε δυσμενή διάκριση μάλιστα, με τους νοσοκομειακούς συναδέλφους μας, δεν σημαίνει ότι καταργεί την ουσία που είναι ότι καλύπτουμε εφημεριακό ωράριο και απογευματινά περιστατικά, που αλλιώς θα κατέληγαν στα επείγοντα των Νοσοκομείων!
Επόμενα κι αυτή ακόμα η «ρήτρα» της «συμμετοχής σε εφημερίες» έπρεπε να θεωρηθεί τόσο από το Υπουργείο όσο και από την 6η ΥΠΕ ότι μας καλύπτει.
Γίνεται άρα προφανές, ότι ούτε την ύστατη στιγμή, δεν υπήρξε η πολιτική βούληση, της προστασίας από την πλήρη κατάρρευση της ΠΦΥ. Το τραγικό είναι ότι την στιγμή κυριολεκτικά, που γράφονται οι γραμμές αυτές, οι «ουρές» για rapid tests έξω από τα ΚΥ και τα ενεργά κρούσματα κορονοϊού μέσα σε αυτά, καθημερινά αυξάνονται! Το τι θα σημάνει η περαιτέρω αποστελέχωση είναι προφανές. Το ποιος θα έχει την ευθύνη είναι παραπάνω από προφανές!
Ζητάμε, έστω και στο «και 5», την παραμονή για διάστημα έως ένα χρόνο, των συναδέλφων που το επιθυμούν, όπως ορίζει το πρόσφατο νομοσχέδιο και όπως ήδη έγινε με τους νοσοκομειακούς συναδέλφους μας, και βέβαια την άμεση προκήρυξη μόνιμων θέσεων σε αντικατάσταση τους”, αναφέρεται στο eleftheriaonline.gr.
ΚΟΡΙΝΘΟΣ: Οι διακοπές ρεύματος που θα γίνουν αύριο
Από τον ΔΕΔΔΗΕ Κορίνθου αναφέρεται: “Λόγω εργασιών συντήρησης του Δικτύου του ΔΕΔΔΗΕ θα πραγματοποιηθεί διακοπή ηλεκτροδότησης στις παρακάτω περιοχές:
Η επανατροφοδότηση θα γίνει χωρίς προειδοποίηση, γι’ αυτό λοιπόν οι εγκαταστάσεις και τα δίκτυα θα πρέπει να θεωρούνται ότι ΒΡΙΣΚΟΝΤΑΙ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΥΠΟ ΤΑΣΗ.
Για λόγους ασφαλείας, απαγορεύεται η προσέγγιση στους αγωγούς ή σε άλλα στοιχεία του δικτύου, έστω και αν βρίσκονται στο έδαφος”
ΚΟΡΙΝΘΟΣ: …Με το καλημέρα “ξεχάστηκαν” στο συνδυασμό του Σταυρέλη και μίλησαν για τα έργα του Νανόπουλου!!! -Αναλυτικά οι 6 απαντήσεις “κόλαφος” από τον Β. Νανόπουλο που “αδειάζουν” τον Σταυρέλη και τους συνεργάτες του!
Λάθος ξεκίνημα για έναν νέο δήμαρχο που ανέλαβε …μόλις χθες να κάνει αναφορές για έργα που έχει κάνει η δρομολογήσει σε μεγάλο βαθμό η προηγούμενη δημοτική αρχή!
Δεν ξέρουμε αν αυτά που αναφέρθηκαν στο δήμο Κορινθίων τα έγραψε ο νέος δήμαρχος Ν. Σταυρέλης ή οι συνεργάτες του αλλά το αποτέλεσμα ήταν να εκτεθεί με το καλημέρα η νέα δημοτική αρχή (του Σταυρέλη)!
Φυσικά ο π. δήμαρχος Κορινθίων Β. Νανόπουλος δεν μπόρεσε να δεχτεί αυτά που διάβασε και με τις απαντήσεις που έδωσε “άδειασε” (όπως ήταν αναμενόμενο βέβαια) τη δημοτική αρχή του Σταυρέλη!
Πολύ κακό ξεκίνημα για τον Σταυρέλη και στο εξής να είναι πιο προσεχτικοί και να κάνουν αναφορές για έργα που ΘΑ κάνουν οι ίδιοι και έχουν δεσμευτεί στους Κορίνθιους
…Έξι αναφορές του συνδυασμού του Σταυρέλη, …έξι απαντήσεις “κόλαφος” από τον Νανόπουλο!
Από τον πρώην δήμαρχο και αρχηγό της αντιπολίτευσης Β. Νανόπουλο θα διαβάσετε παρακάτω τις 6 απαντήσεις (αναφέροντας προηγουμένως τις 6 αναφορές του συνδυασμού του Σταυρέλη)!
Αναφέρει ο Νανόπουλος σε ανακοίνωση του:
“Ας είναι πιο προσεκτικοί οι συνεργάτες σας κ. Σταυρέλη και να μην οικειοποιούνται δουλειά δική μου ,των συνεργατών μου και των υπαλλήλων του δήμου που έγινε με πολύ κόπο πολλούς μήνες.
Αναφέρομαι στην χθεσινή σας ανάρτηση με τις απαραίτητες απαντήσεις παρακάτω .
Ελπίζω να μην γράψατε ο ίδιος την ανάρτηση:
Με τον Υφυπουργό Περιβάλλοντος Νίκο Ταγαρά συνάντηση για βασικότατα θέματα του Δήμου.
Συζητήσαμε τα περιβαλλοντικά, τα πολεοδομικά και όχι μόνο.
1. Διασφαλίζεται η χρηματοδότηση των 50.000.000 ευρώ από το ΕΠΕΡΑΑ για το αποχετευτικό λυμάτων Άσσου-Λεχαίου, Βόχας και αναβάθμιση του βιολογικού καθαρισμού Κορίνθου – Λουτρακίου. Τους επόμενους μήνες εάν δεν υπάρξουν προβλήματα με τους εργολάβους το έργο ξεκινά.
Απάντηση
Δεν διασφαλίστηκε από τη συνάντησή σας η χρηματοδότηση. Το έργο διασφαλίστηκε με την υπογραφή μου στην πραγματοποίηση της πρώτης δαπάνης που αφορά αγορά οικοπέδου για εγκατάσταση αντλιοστασίου . Το συμβόλαιο εγινε στην συμβολαιογράφο κ. Καβέτσου στις 29.12.2023 μετά τα κάλαντα της Πρωτοχρονιάς και με την συμβολαιογράφο ασθενή με κορονοϊό για να προλάβουμε τη διασφάλιση πριν τη λήξη του έτους σύμφωνα με τις οδηγίες του υπουργείου. Σας έδωσα αργότερα με την παραλαβή / παράδοση της ηγεσίας του δήμου τον κατάλογο των περισσότερων έργων και εξέλιξη ,άρα άγνοια δεν δικαιολογείται.
Τα στοιχεία του έργου είναι.
«Δίκτυο αποχέτευσης ακαθάρτων Άσσου-Λεχαίου-Βόχας, αγωγός μεταφοράς και επέκταση υφιστάμενης Ε.Ε.Λ.» με Κωδικό ΟΠΣ: 5076676 προϋπολογισμού 59,6εκ ευρώ , υπεβλήθη 7/01/2021και εντάχθηκε για χρηματοδότηση 21/05/2021, τώρα αξιολογούνται οι τεχνικές προσφορές 2 μεγάλων εταιριών ,σε λίγες μέρες ανοίγουν οι οικονομικές προσφορές”.
—-
2. Εξασφαλίσαμε την χρηματοδότηση των 18.500.000 ευρώ για το αποχετευτικό λυμάτων Σαρωνικού ( Δ.Κ. Γαλατακίου, Λουτρά, Αλμυρή, Ίσθμια, κεντρικός αγωγός στον βιολογικό Αγίων Θεοδώρων). Το έργο ξεκινά σε 2-3 μήνες.
Απάντηση
Δεν εξασφαλίσατε τίποτα σε 11 μέρες θητείας. Το έργο 6,5 εκ έχει ήδη ανάδοχο την εταιρία ΚΑΜΑΡΙΩΤΗΣ ΑΤΕΕ που εκτελεί επίσης το έργο του δικτύου ύδρευσης Σπαθοβούνι-Ασσος -Κόρινθος . Το υπόλοιπο έργο με εξασφαλισμένη προ καιρού χρηματοδότηση έχει προσωρινούς αναδόχους και το πρακτικό της επιτροπής διαγωνισμού εγκρίθηκε τον περασμένο Δεκέμβριο.
—-
3. Σε καλό δρόμο το ολιστικό σχέδιο αποχέτευσης και άρδευσης Τενέας (Χιλιομόδι, Κλένια, Άγιος Βασίλειος), Αθικίων, Σολυγείας (Σοφικό, Κόρφος). Πρόκειται για πρόγραμμα της τάξης των 50.000.000€ για τον Δήμο μας. Το πρόγραμμα αυτό 200 εκατομ. αφορά 4 δήμους σε όλη την χώρα (Αλεξανδρούπολη, Ρέθυμνο,Κασσανδρα,Κόρινθος)
Απάντηση
Για το έργο αυτό έχουν γίνει από τη δική μας δημοτική αρχή αλλεπάλληλες συναντήσεις στο υπουργείο , έχει βγει το ΦΕΚ που διασφαλίζει τη χρηματοδότηση και η σύμβαση με το μελετητή για την υποβολή της πρότασης ήταν να υπογραφεί τον Δεκέμβριο και ανεβλήθη για τον Ιανουάριο όπως μου ζητήσατε και δέχθηκα.
—-
4. Εκπονούνται ήδη τα τοπικά πολεοδομικά σχέδια Σαρωνικού και Σολυγείας. Ξεκινά το ειδικό πολεοδομικό σχέδιο Δ.Ε Κορινθίων, Άσσου – Λεχαίου, Τενέας.
Απάντηση
Τα έργα αυτά σωστά το λέτε εκπονούνται άρα τι πετύχατε?
—-
5. Τέλος προωθήθηκε ήδη σήμερα για γνωμοδότηση στο Συμβούλιο της Επικράτειας η τροποποίηση του σχεδίου πόλεως Κορίνθου για την ανέγερση του μουσείου Μικρασιατών και Προσφυγικών κειμηλίων.
Απάντηση
Παρά το ότι διαφωνούμε με την αλλαγή του μεγέθους του κτιρίου σε πολύ μικρότερο , προκειμένου να γίνει επιτέλους, θα το στηρίξουμε . Η μελέτη που η δημοτική μας αρχή προχωρούσε για υλοποίηση ήταν και σύγχρονη και λειτουργική.
—-
6. Όλα αυτά αποτέλεσμα της σημερινής συνάντησης με τον Υφυπουργό μας και υπηρεσιακούς παράγοντες του υπουργείου.
Απάντηση
Ευγενική επισήμανση, κ. Σταυρέλη, καλό θα ήταν να είναι είστε πιο προσεκτικοί και εσείς και οι συνεργάτες – εκπρόσωποι τύπου σας και να μην σφετερίζονται δουλειά των υπαλλήλων του δήμου, των συνεργατών μου ή δική μου η οποία έγινε με πολύ κόπο για πολλούς μήνες. Έχετε μπροστά σας 5 χρόνια για να πραγματοποιήσετε δικά σας έργα και εμείς έχουμε την εντιμότητα να αναγνωρίσουμε την προσφορά σας όταν αυτά εκτελεστούν”.
Κ.Ν
“Η απουσία στο Ξυλόκαστρο ρίψης του Σταυρού στην θάλασσα τα Θεοφάνια έγινε αιτία ερωτημάτων…”
-Άρθρο του Γρηγόρη Κλαδούχου (Ξυλόκαστρο)
“Ο ΣΤΑΥΡΟΣ ΤΩΝ ΘΕΟΦΑΝΙΩΝ ΣΤΟ ΞΥΛΟΚΑΣΤΡΟ (και οι ορφανοί του εθίμου) – ΟΙ ΤΣΙΓΓΑΝΟΙ (και η κρίση συναισθηματικής συμβίωσης)
Η απουσία στο Ξυλόκαστρο ρίψης του Σταυρού στην θάλασσα τα Θεοφάνια έγινε αιτία ερωτημάτων, συζητήσεων στην κοινωνία και στο διαδίκτυο. Έγινε αιτία να αναπτυχθεί μια προβληματική για τους τσιγγάνους. Ίσως και με ανεπίγνωστες ρατσιστικές εκφράσεις, για μια ομάδα ιδιαίτερης πολιτιστικής ταυτότητας. Διάβασα ότι «οι γύφτ.οι κάνουν κουμάντο στο Ξυλόκαστρο», για «εμπόρους παιδιών, παράσιτα της κοινωνίας», «καλά κουμάσια…». Θα νομίζει κάποιος ότι βρισκόμαστε υπό κατοχή, όταν γράφουν ότι «δεν δύναται στο Ξυλόκαστρο να κάνουν κουμάντο μειονότητες…», που η άποψη αυτή παίρνει και like από αρχηγό παράταξης.
Α. Οι τσιγγάνοι που έπιαναν τον σταυρό και εκμεταλλεύονταν την κατοχή του τα προηγούμενα χρόνια δεν είναι από τον Δήμο μας. Όπως όλοι οι υπόλοιποι δεν είναι ίδιοι και οι τσιγγάνοι δεν είναι όλοι ίδιοι. Μια κοινωνία, που δεν μπορεί να προστατευτεί από ιδιοποίηση δημόσιων γεγονότων έχει υποστεί μια θεσμική ήττα.
Β. Η διαχείριση του θέματος από την Εκκλησία, τον Δήμο και τις αστυνομικές αρχές παραχώρησε πολλές ερμηνείες. Αν και δεν ήμουν καλός στα θρησκευτικά, ούτε είμαι γνώστης των θεολογικών, πρέπει όλοι οι πολίτες, οι χριστιανοί αλλά και οι εκκλησιαστικοί ιερείς να γνωρίζουν αυτό που έγραψε ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος: « “Τα δημοσίως λεγόμενα και πραττόμενα, δημοσίως να ελέγχονται”; (ΕΠΕ 23, 393)». Ας προσθέσουμε και αυτό: «Μια κοινωνία δεν είναι ισχυρή παρά μόνο όταν βγάζει την αλήθεια στο άπλετο φως του ήλιου» (ΕΜΙΛ ΖΟΛΑ). Τα «ελάτε ιδιαιτέρως να μάθετε» είναι έκφραση φοβικότητας, έχουν κάποιες ενοχικές πτυχές.
Γ. Εκδηλώθηκε και το παράδοξο: αγανακτούν κάποιοι για το μη πραγματοποιημένο έθιμο. Έχουν αποδείξει ότι αγαπούν τα έθιμα; Αλλά δεν τους ένοιαξε που δεν υπήρξε ούτε ένα έθιμο κατά τις γιορτές. Παρουσιάστηκαν παραδοξότητες με «γνωριμίες του γιου του Άι Βασίλη», χορούς ντίσκο, και γενικώς «εκδηλώσεις» που μοιάζουν με αυτές των πανηγυριών, της Αποκριάς, του Πάσχα, χωρίς, δηλαδή, να υπάρχει κάτι που να χαρακτηρίζεται από την ταυτότητα και ιδιαιτερότητα των ημερών και να προέρχεται από μια συνέχεια και αποτελεί έθιμο. Από τα μικρόφωνα της πλατείας κλήθηκε ο κόσμος για «να γίνει χαμός». Αυτή η εικόνα φλυαρίας ευτυχίας είναι αντίδοτο στην φτωχή ζωή και το άγχος. Το μεγάλο ζήτημα είναι αν υπάρχουν ή (και) ποιοι θα αναλάβουν την επιστροφή νοημάτων και την πολιτιστική εκπαίδευση.
Δ. Η πονηρή βιομηχανία της διαδικτυακής θέασης οδηγεί πολλούς να γράφουν ό,τι του κατέβει, να προσβάλουν, να κρίνουν χωρίς στοιχειώδη γνώση των δεδομένων, χωρίς τις ευαισθησίες προσέγγισης, με απολυτότητες και γενικεύσεις. Στις αρχές της δεκαετίας του 2000 έγινε μεγάλο θέμα στον Δήμο το θέμα των τσιγγάνων, της εγκατάστασής τους. Το 2002 στο ψηφοδέλτιο της παράταξής μας «Αρμονική Ανάπτυξη» συμμετείχε και ένας ντόπιος τσιγγάνος.
Ε. Οι τσιγγάνοι είναι μια ιδιαίτερη πολιτισμική κατηγορία που πρέπει να απομακρυνθούν από την παραβατικότητα και «ενταχθούν» με όρους αποδοχής τους, αλλά και χωρίς κολακείες. Παραθέτω μια παράγραφο από όσα είχαμε γράψει για το ζήτημα αυτό, στην σελίδα 17, στο Δημοτικό Προεκλογικό του 2002: «Από ένα συνδυασμό διαχρονικών και σύγχρονων αναφορών η εδραία, κυρίαρχη κοινωνία θέτει διαρκώς ενώπιον των τσιγγάνων ένα δίλημμα: Αφομοίωση ή Περιθωριοποίηση. Όσο απεχθής είναι η λογική περιθωριοποίησης (γκετοποίησης, μακριά από κοινωνίες και πόλεις), άλλο τόσο καταπιεστική είναι η αντίληψη αφομοίωσης από την κοινωνία των πολλών, αγνοώντας ιδιαιτερότητες».
Το επισυνάπτω φωτογραφικά και αξίζει να διαβαστεί ολόκληρο, γιατί από μια γενική θεώρηση φθάνει στην τότε κατάσταση με προτάσεις προοπτικής. Ήταν και είναι δηλωτικό μιας ανάγκης ένταξης όλων σε ένα ΣΥΣΤΗΜΑ ΣΧΕΣΕΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΖΩΗΣ. Σε έναν κόσμο με πολλά επεισόδια φρίκης, να δώσουμε το χέρι ακόμα και σε αυτούς που θεωρούνται κοινωνικά απονομιμοποιημένοι. Ως αυτοθεραπευτική κοινότητα”.
–